樹之歌
歌，是有序的聲音；聲音，則是波動的一種形式。若沒有變動與交互作用，也就不會產生聲音。因此，聲音也是網路的一項性質。
Haskell 以樹木為觀察對象，描述樹木與雨水、風、動植物、微生物等事物互動發出的聲響，揭示了看似孤立的樹，實則串聯萬物的生命史，形成龐雜的生命網路。
除了科普生態與植物學知識，Haskell 亦借題簡介有關的生態議題，探討人類應抱持何種倫理觀點，看待因開發造成的生態破壞。究竟要把人類視為自然的一部份，而連帶將汙染與滅絕視為無須干預的現象？還是劃清人類與自然的界線，強調人類維護自然的責任？
Haskell 認為，前者會陷入虛無主義，後者則忽略了人的自然性。因此，真正的答案，或許得回歸生物網路之中，我們需要把自己放在自然網路的脈絡思考，而不是單用人類這物種的觀念看待自己。
畢竟，塑造我們的不只是這副軀體，還有環境、共棲微生物、作物和獵物等。所有的生命過程，都是網路中的一個節點和其他節點形成持續變動的關係。透過這是腳，我們能漸漸體會何者為美，何者為值得保護的東西，什麼又代表好，從而找出人類在全球變遷中該負起何種道義責任。
這本書讀起來，像帶有自然書寫風格的抒情文，用字遣詞華麗而浪漫。在此紀錄書中一些有趣的概念。
- 雨的語言：由於各地的空氣粒子組成不同，黏附著不同懸浮粒子的雨水也就蘊含著各自的語彙和文法。
- 植物的記憶：植物雖然不像動物以電流傳遞訊號，但也會用化學留住事件的傷痕。我想，如果延伸「疤痕是種記憶」的想法，那麼因為河流侵蝕而留下的河谷，是不是也算得上大地的記憶了？
- 歌的來源：書中提到克丘亞族相信，樹木與河流都是會唱歌的生命，族裡傳頌的歌曲都是從它們學來的。這點與《複眼人》的瓦憂瓦憂族一致！
瓦奧拉尼人：瓦奧拉尼人注重群體而輕視個體，個人的自主性和能力是建立於社群中。他們認為名字是關係的產物，若脫離既有社群，就得捨棄舊有的名稱。例如他們會以植物的用途或是植物與其他生物的關係來為植物命名。因此，同一種植物可能會有不同的名稱和描述，來表示植物與不同事物的關係。 - 細胞特化：細胞特化除了增進效率，也避免了細胞擁有過多發展性而癌化。
- 海洋微粒：海洋微粒會增加微生物可依附的表面積，從而改變海洋微生物群落組成。
大衛．喬治．哈思克（2017）。樹之歌：生物學家對宇宙萬物的哲學思索（蕭寶森譯）。商周出版。（原著出版於 2017 年）